Ψυχή στην ψυχή
της Σοφίας Σιδηροπούλου

Έφυγε ο Αύγουστος και άφησε ενα σακίδιο δώρο στον Σεπτέμβρη.
Επανω στο σακίδιο ενα σορτσάκι κι ένα φανελάκι.
Πήρε ο Σεπτέμβρης και το άνοιξε, σκόρπισαν εξω
οι ζεστές μέρες που περίσσεψαν του Αυγούστου και τις παράτησε στόν αντικαταστάτη του.
Απο ψηλά η πανσέληνος έπιασε ενα σύννεφο βεντάλια και το κουνουσε πέρα δώθε να δροσιστεί.
Άνοιξα την μπαλκονοπορτα και στριφογυρισα στο κρεβάτι μου.
Ο 768 αρνιόταν επίμονα να περνάει εμπόδια για να κοιμηθώ και αναγκαστηκα να το κάνω εγώ έτσι που κάποια στιγμη αισθάνθηκα να χαλαρωνω.
Κάτι σαν ανεμιστήρας ψηλα απο το ταβάνι, ανακατευε τον πηχτό ζεστό αέρα και πετάχτηκα γιατί συνοδευόταν και απο ενα λευκό φως.
- Μα σε άφησα στη Σύρο ψυχή
- Είμαι παντού, είπε και κούνησε τα μεγάλα άσπρα της φτερά. Έλα ανέβα στα φτερά μου
- Ξέρω, είπα, το μέσον που με πηγαινει στο φεγγαρι αλλάζει κάθε φορά.
Ξάπλωσα στο σώμα της και άρχισε να μεγαλωνει η Πανσέληνος δείγμα οτι πετούσαμε πρός τά κεί.
Όλο το πέτρινο σώμα της ψυχής έχασε μονομιάς το βάρος του μαζί και το δικο μου σώμα.
Λαφρωσε η ψυχή μου και δεν ξεχώριζε πιά απ την ψυχή. Ψυχή στήν ψυχή. Τα φτερά της, με αμυδρά γαλάζια στίγματα κάτασπρα στην τεράστια επιφάνεια τους σαν το γάλα. Κάτασπρα σάν το γάλα. Σάν το γάλα. Το γάλα. Γάλα...
Στο μικρό κουζινακι, έχει πέσει το σούρουπο και οι σκιές έχουν μεγαλώσει, η μητέρα ανάβει την λάμπα και ξανακάθεται στον αργαλειό, η φλοκάτη που υφαίνει κατάλευκη.
Στο πετρογκαζ βράζει το γάλα και η γλυκιά του μυρωδιά έχει ποτίσει την ατμόσφαιρα.
Είμαστε καθισμένα στο τραπέζι και περιμένουμε να κρυώσει το γάλα, η αθώα, εγώ και ο Ταρζάν.
Η γιαγιά βάζει το γάλα στα πιάτα μας και τελετουργικά μοιράζει το καϊμάκι. Μια κουταλιά στην αθώα μια σε μένα και δυο στον Ταρζάν.
Η συνηθισμένη διαμαρτυρία της αθώας και εμού γιατί σ αυτον δυο; και η συνηθισμένη απάντηση της γιαγιάς: - αυούτος αγουρος εν (αυτός είναι αγόρι)
Σήμερα εβρασα γάλα, αληθινό γάλα σαν εκείνο που όταν το βραζαμε μύριζε το κουζινακι μας ζωή!!. Κράτησα το καϊμάκι, το κράτησα, σκέφτηκα οτι οι ψυχές μπορεί να έχουν ανάγκη απο το λευκό του και απο την γλύκα του και απο τις αναμνήσεις.
Το κράτησα για σένα... ψυχή στην ψυχή


Ενώ εσείς εργαζόσασταν ή χαλαρώνατε ή συζητούσατε, το Τρίτο Μάτι σας ακολουθούσε...
Συγχαρητήρια για τα έργα σας χάρη στα οποία σας γνώρισα καλύτερα..και ένα Μεγάάάλο Ευχαριστώ στον αγαπημένο φίλο τζιμης ευθυμιου που χωρίς αυτόν δεν θα είχα την τιμή να ζήσω το Land Art και όλους τους LandΆρτες!!!!!
Από Καρδιάς για όλους εσάς που με αγκαλιάσατε!!!!!!

από FB: Η Lizzy Jones πρόσθεσε 138 φωτογραφίες στο άλμπουμ Το LandΆρτικο και το τρίτο σας Μάτι...2 Σεπτεμβρίου 2017 · 

Περί γειωμένης τέχνης
του Γιάννη Σχίζα
H γειωμένη τέχνη (Land Art) δικαιώνει το όνομά της μόνο ως τέχνη που δεν είναι  απογειωμένη σε ασάφειες και γενικότητες. Είναι μια τέχνη ελευθέρας βοσκής, μακριά από τις στρούγκες των γκαλερύ και των "μαικήνων" που ουσιαστικά ιδιωτικοποιούν τη δημιουργία και την κρατούν εσώκλειστη στις ιδιωτικές συλλογές τους. Είναι μια τέχνη υπαίθρια, κάθε άλλο παρά ερμητικά κλειστή - όπως κάποιες αρχαιολογικές περιοχές από τους αρχαιολόγους. Είναι  εκτεθειμένη στους καιρούς και στην αποσάθρωση, πλην όμως δεν είναι μια δραστηριότητα  του ποδαριού  ή  επιπόλαια. Είναι ή μπορεί να γίνεται μια τέχνη που  δημιουργεί νέες διαστάσεις στο χώρο: Εκεί που αυτός καταναλώνεται από  συμβατικούς τουρίστες και ψιλοεξερευνητές, η Land Art είναι σε θέση να ανθίσταται στην εντροπία και στην απομάγευση , συνεισφέροντας  νέους πόλους ενδιαφέροντος.
Παρουσιάζω εδώ τρία πεδία δυνατοτήτων επιτόπιας τέχνης  από την πρόσφατη εμπειρία μου : Η μια από τον άνω ρου του Αχελώου, η άλλη από το Λειβαδάκι της Φολέγανδρου, η τρίτη από μια περιοχή πέτρινων φραγμάτων στη Σίκινο, όπου και ένας ενδιαφέρων γεωσχηματισμός.. Θεωρώ το εγχείρημα της Σύρου (28-30 Αυγούστου) μια καλή προπονητική και παραγωγική αφετηρία για την ομάδα του ΟΡΙΖΟΝΤΑ, και μάλιστα σαν  κάτι που θα μπορούσε να έχει συνέχεια, με  νέους χώρους και μιμητές. Πάντως  θα περίμενα περισσότερη συζήτηση και εμβάθυνση στο επίμαχο πρόβλημα μέσα σε συνθήκες δύσκολης επιβίωσης, όπου δεσπόζει το λατινικό γνωμικά: PRIMUM VIVERE DEINDE PHILOSOPHARE(Πρώτα το ζην και μετά το φιλοσοφείν). Και ποιό είναι αυτό; Μα φυσικά ,είναι  η όσμωση  τέχνης και κοινωνίας, η ενσωμάτωση του καλλιτεχνικού πνεύματος στη γενική παιδεία. Είναι  η έξωση του ελιτισμού και των ιερατείων, είναι η αποβολή κάθε ποιμαντορικού πνεύματος απέναντι στο "πόπολο", είναι η συμμετοχή και η συστράτευση.

Δημοσίευμα στο:
Σάββατο, 2 Σεπτεμβρίου 2017